宫女是中国帝王制度下的产物，一进宫门深如海，要想离开或是回头几乎是不可能的事情。在古代所谓的深宫内院，一个皇帝可以拥后宫三千佳丽，而为佳丽们服务、供她们使唤的宫女更是难以计数。宫女的年纪多半落在情窦初开的花样年华，对于性生活自然有着强烈的渴求。

而太监是宫女的重要性伙伴，根据相关史料记载，这些深宫中遭到性压抑而孤独寂寞的宫女，确实常常找太监解决性饥渴。历史上宫女找太监满足性欲、解决性饥渴最成功的例子，莫过于明朝天启年间的宫女客氏与大太监魏忠贤。

客氏是定兴人侯二的妻子，18岁时入选进宫，成为后来的明熹宗朱由校的奶妈。朱由校即位后奉客氏为奉圣夫人，尽管地位尊贵，但是性欲旺盛的客氏寂寞孤独。她先和宦官首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性技巧高于魏朝，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在干清宫暖阁竟为了客氏而使性斗殴，还惊醒了正在酣睡的朱由校。

朱由校不仅没有生气，反而将二人交由客氏决定命运，客氏已经被魏忠贤的性能力所征服，朱由校就将魏忠贤判给了客氏，而魏朝则被发落到宫外，在苑囿当差。客氏和魏忠贤打得火热，浓情蜜意，魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，一时权倾后宫。

宫女无夫，太监无妻；宫女与太监由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宫女与太监在一起吃饭，而延伸出来的名词。隋唐五代时期的《宫词》有这样的诗句：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”这大致反映出此时宫中也有对食的现象。到了明代，宫女与太监因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。假使宫女与太监两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于深宫之中宫女很少有机会被皇上临幸，而低层太监又无力娶妻纳妾，宫女与太监便只有自己寻求性安慰、解决性饥渴了。

宫女与太监结为“对食”之后，大都要在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。太监如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往是痛苦万分，难以自拔。明朝万历年间，郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和太监宋保相爱，后来又移情别恋爱上太监张进朝。宋保由愤怒终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的太监们对宋保的评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和太监一旦结为“对食”，往往大多都能终身相守，并且彼此都以守节相尚。

如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。在一些寺庙之中，还立有宫中太监奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。每逢这名宫女的忌日，与其结为“对食”的太监还会前来致祭，其悲恸神情不下于寻常夫妻。
[资料转载]现在知道了  太监的口活非常棒，可以帮宫女解决饥渴！靠，宫女是爽了，那太监呢？家伙都没了，让宫女拿拖把棍捅他屁眼啊？这些太监也很痛苦呀，真是不容易，宫女也是寂寞难耐，人性的需要吗那么多宫女 太监没有家伙 玩 怪上火的恰似一群太奸上青楼宫女 太监也有七情六欲也是人人有七情六欲，不管怎样的环境也是有需要的。正所谓 没有条件创造条件也得上